阿绫面对这前后夹击，动若观火，然而她却丝毫没有在意，甚至连自己正在强攻的力度也没有丝毫改变。

玉色流转，那是怎样的一双手指，白衣正是用着这双能够给堪比和田美玉的手指，点破了胖子管事的掌心，让他无功而返。就算这胖子心存恶念，手段毒辣，然而依旧没有逃脱白衣的眼睛，又怎么会让他有机会干扰到阿绫和那位护卫长的决斗。

不过，白衣的出手倒不是因为他真的想要帮助阿绫，而是他听到了胖子管事的自称，所以他想到了一个不可思议的可能，也想到了一个不可思议的人。

就好比这世间多是不可思议的事情，或许出现一两个不可思议的人，也并不是多么奇怪的事情。比如说，他在这里，遇见的天依，遇见的言和，遇见的乐正龙牙，以及如今在他身边的阿绫。

“尘飞舞缓落旧纸扇

花一裳绫罗的绸缎

江南烟雨谁痴盼

桃花湖外无人观

几碟小菜酒寒杯两盏

烟消散功名随云淡

叹情缘生生剪不断

你当年的玉发簪

笑靥如花的委婉

赏过菊兰淌过青石滩

一场梨花雨下得多痴缠

岁月读不尽或悲或欢

又是落花雨残叶堆离散

夜落诗染人去空留憾

尘飞舞缓落旧纸扇

花一裳绫罗的绸缎

江南烟雨谁痴盼

桃花湖外无人观

几碟小菜酒寒杯两盏

烟消散功名随云淡

烟消散功名随云淡

叹情缘生生剪不断

生生剪不断

你当年的玉发簪

笑靥如花的委婉

赏过菊兰淌过青石滩

一场梨花雨下得多痴缠

岁月读不尽或悲或欢

又是落花雨残叶堆离散

夜落诗染人去空留憾”

一曲吴侬软语的乐曲悠然响起，印证了白衣心中的猜测，或者说这样离奇的事情，他早已经经历了太多，已经完全不觉得有什么稀奇的地方了。天命弄人，说到底，也还是天命弄人而已。

墨姓这个姓氏源于姜姓，出自炎帝后裔夏禹老师墨如之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《潜夫论》记载：“禹师墨如。”传说上古时圣帝舜在位时，大水成灾，经四岳举荐，舜帝任命鲧为水正，负责治理水患。鲧采取堵塞之法，结果越堵水患越大，反到淹死了很多人。舜依法杀了鲧，又改任鲧的儿子禹治水，那时禹仅只十七岁。面对如此重任，他感到了责任的重大。这时，有个炎帝神农氏的后裔叫姜墨如，他见多识广，就向禹建议采取疏导之法治理水患。姜墨如建议使禹茅塞顿开，经过十三年的艰苦努力，终于平定了水患，禹因此拜墨如为师。

孤竹君后代省为墨氏。据《通志·氏族略》载：“本墨台氏，后改为墨氏。”相传夏朝时，夏禹封炎帝的后代于台（今辽宁省朝阳市），时称为墨台氏，而后来简化为墨氏。商朝，墨台氏的后代建立诸侯国孤竹国（今河北省卢龙县南），国君是墨胎，墨胎有两子，分别是伯夷和叔齐，他们因都想让位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但却阻拦周朝伐商，后因耻于食乱臣之粮，饿死终南山。他们的“贤”名流传于世，后人就以墨字为姓，称为墨氏。

在墨如、墨胎初(姜胎初)、墨胎、墨胎允、墨胎智的后裔子孙中，多有称墨氏者，世代相传至今，史称墨氏正宗。墨氏族人大多尊奉墨如为得姓始祖。

出自子姓，属于以先祖名字为氏。墨翟，公元前479年～前381年，子姓，宋国人?，是春秋时期宋国贵族公子眱（目夷、墨夷）之后，其家族到春秋末期已经没落为平民。墨瞿创建了墨家学说，世称墨子，成为战国时期著名的思想家、哲学家、科学家。西汉著名史学家司马迁在《史记·孟子荀卿列传》的末尾中特别提到：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”公元前五世纪初，墨子出生在宋国一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的社会是一个“处工就官府”的社会，即工匠处于官府的严格控制之下，隶属和服务于官府，社会地位十分低下。而当时的工匠是世袭的，因此墨子从小就承袭了木工制作技术，并由于他的聪明巧思，使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。由于墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。

在墨子的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称墨氏、翟氏，还分衍有相里氏、相夫氏、邓陵氏，皆世代相传至今。子姓墨氏皆尊奉墨子为得姓始祖，且不与姜姓墨氏合谱。

而月城的这个墨姓，似乎也是源于此番典故。

不过相比于现在出现这位温润的大小姐，这种虚无缥缈的典故，却显得越发真实了起来，世间确实就有这样的人，你一见到她，就明白她就注定会是天生贵胄，这是一种无可置疑的事实。